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大学书法教育何处去

本文摘要:若在20年前,上大学修读书法还是很少闻的事。

若在20年前,上大学修读书法还是很少闻的事。而到目前,开办书法专业的大学已恣意可见了。在有些学校的书法专业,除了本科生,还有硕士研究生和博士研究生。

享有数千年传统的书法艺术在大学的学科政区中占据一席之地,这本是大势所趋。然而,大学书法教育的目标是什么?是培育书法家,还是培育书法理论家?一种观点是,大学书法教育的目标是培育书法理论家而不是书法家,就像中文系的目标不是培育作家一样。

而在我看来,二者的综合也许才是合理的答案。毋庸置疑,书法研究是大学书法专业的优势。

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很多书法家并不出自于大学的书法专业,而当代大部分的书法研究成果出自于大学书法专业的师生。然而,优势和培养目标无法混为一谈。

一个人比普通人享有更好的财富,并不意味著他把财富当成唯一的生活目标。一个人固然有可能偏重于创作或偏重于研究,但是如果把书法实践中和书法研究混杂进,就不会造成某种危险性,那就是无论哪个方面都很难了解下去。耗于书法学养的书法家,和耗于创作体验的理论家,在某些节点上都会面对自身的瓶颈。

从书法研究的总体考虑到,二者的混杂也有可能造成学术成果卖弄一偏。有的学者对技法十分陌生,但是对书法史作出了富裕价值的考据工作。

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我们一方面感激这些学者,一方面也要看见,如果所有的研究都是关于人物、世态、制度的考据,而在书法之所以为书法的“本体”研究方面过分薄弱,那是一种极大的失望。不善创作体验,还有可能造成无法解读古人关于书法的言论。孙过庭、苏轼、黄庭坚、米芾、董其昌辩论书法,多是切身体验扣除,我们唯有带着自身的书写体验,才能领略先贤言论中的真趣。

“古代文论的现代切换”一度是文学理论界辩论的热门话题,人们一方面实在古代文学理论是极大的宝库,一方面实在古人辩论文学的概念、话语或许和今天几乎是两回事,于是二者之间的“切换”便成了一个让人费神的问题。古今之间大自然不会有有所不同,然而古代的文学理论对于当代居然显得如此陌生,也许并不是展开理论研究之后需要解决问题的,问题难道出有在研究者的文学创作体验无法和古人契接得上。如果需要契相接,读书古人之所论,之后如晤对古人,又反问“切换”一说道?没这份共感,典籍上的文字之后知道沦落古人之糟粕了。

中文系如果一味推崇理论研究而忽略文学创作,年长日幸必会造成这样的问题,书法专业某种程度如此。“习而时习之,不亦说乎?”精研,实践中之曰也。朱子注云:“既学而又时时习之,则所学者煮,而中心喜乐,其进自无法已矣。

”研究某种道理,要与实践中互相证成,这是自学的题中理应之义,学道如此,学书亦然。


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