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统编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+课后探究【英亚国际】
本文摘要:【导语】学习不光要有不怕难题,永不言败的精神,还要勤奋的努力,科学家爱迪生曾说过:“天才就是1%的灵感加上99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。

【导语】学习不光要有不怕难题,永不言败的精神,还要勤奋的努力,科学家爱迪生曾说过:“天才就是1%的灵感加上99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”纵然我们的结果不是很好,但只要有心想要学习,那么我们就应该笨鸟先飞,所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才,他们都是经由勤奋的努力,才会乐成的,所以我们不能坐等自己那天突然酿成天才,而是要点燃自己的气力之火,寻找自己的天才之路,努力奋斗。以下是考壹佰小编为您整理的《统编版语文九年级上册第6课“敬业与乐业”知识点+课后探究》,供大家阅读参考!知识点 一、作者简介梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。

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广东新会人,中国近代维新派代表人物,著名学者。与康有为一起向导了著名的“戊戌变法”。曾任《时务报》主笔,其著作编为《饮冰室合集》。

二、明白词语敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋侪相处很融洽。骈进:一同前进。

强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,太过啰唆。

不舍,不停。一点不旁骛:意指专心致志,一点不分心。群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉:意思是和大家整天混在一起,不说一句有原理的话,只是卖弄小智慧,这种人是很难造就的呀!亵渎:轻慢,不敬。

素其位而行,不愿乎其外:大意是现在只做分内的事,不要期望做职特别的事。不二秘诀:释教用语,指一切秘诀从基础上讲,无有高下、优劣,性相一如,常用来比喻最好的或唯一不二的方法。

断章取义:掉臂上下文,伶仃地截取其中一段或一句。主眼:主要的着眼处。理至易明:原理极容易明确。言行相顾:言行一致。

征引:引用。容赦:原谅赦免。

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层累:重重叠叠的条理。杜绝:制止,消灭。

三、课文分段第一部门(①):开篇点题,展现中心论点。第二部门(②—⑧):依次叙述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第三部门(⑨):以“敬业” 就是“责任心”,“乐业”就是“趣味”收束全文,只有这两者都实现了,才是人类合理的生活。

四、问题解疑1.思考:讲演词开头交接题目的泉源,其用意是什么? 文章开头先交接题目的泉源,用意在于说明题目虽然泉源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意差别,是“断章取义造出来的”。这样交接既可制止听者把题目和《礼记》老子》内里语句的原意混同了,又可显示出叙述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目理由,也便于展现全篇的叙述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用?引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。引用百丈禅师的例子有效地说明晰人要不停地劳作,从而增强了文章的说服力。3.作者是怎样论述什么叫“敬”的? 第六段作者论述什么叫“敬”,引用了朱熹的名言“主一无适即是敬”后,紧配上自己通俗化的解释:“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精神集中到这事上头,一点不旁骛,即是敬。

”然后顺理成章地叙述凡人类的正当的劳动、正经的事,“其性质都是可敬”的,并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明,偏重点在“凡职业没有不是可敬的”,因自己的才气、田地,做一种劳作做到圆满,即是天地间第一等人。4.作者是如何叙述怎样才气做到“敬业”的?第七段叙述怎样才气做到“敬业”,先引 用《庄子》中的语句并做论述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得洁净,和当武士的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要“丝绝不肯分 心到事外”(即“敬业”)。

接着从反面叙述“一小我私家对于自己的职业不敬”的害处,指出“敬业主义,于人生最为须要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调“敬业”的重要。举例和引用论证的自然联合使文章的说理立于不败之地。5.作者举了怎样的例子来叙述“乐业”的重要性,又是如何叙述“乐业”的原理的?作者在前面剖析了生活中常会遇到的叹息“做工苦”这个实例,说明要从劳苦中找出快乐来,很自然所在到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步,叙述“乐业”的原理,分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这是作者的履历之谈,令人信服。

紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中明白出趣味”(即“乐业”),生活才有价值,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。6.第6段中“当大总统是一件事……即是人生合 理的生活”运用了什么论据?有何作用? 事实论据。

充实有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬的”两个看法,从而证明晰为什么要“敬业”的原理,增强了说服力。7.“庄子说:‘用志不分,乃凝于神。’孔子说:‘素其位而行,不愿乎其外。

’”运用了什么论据?有何作用 ?原理论据。都是为了证明“敬业主义,于人生最为须要,又于人生最为有利”这一看法的正确,增加了权威性。8.第8段的论点是什么?分析“做工苦”的实例有什么作用?论点是“凡职业都是有趣味的”。

说明“从劳苦中找出快乐来”,自然所在到乐业上(引出话题)。9.“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么?第一,应该有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”;第二,对于所做的事情应该生出敬意,要全神贯注,心无旁骛,努力投入地把它做好;第三,要从专心做事中发现兴趣,不能一味叫苦,到达“乐以忘忧”的境界。五、课文主题这篇讲演针对听者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地叙述了“敬业与乐业”的重要性,以及怎样才气做到“敬业与乐业”,并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神,去过人类理想的生活。

课后探究 一、作者的看法:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二秘诀。作者先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题。

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根据“有业”“敬业”“乐业”的顺序划分叙述:“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础;“敬业”是对职业接纳的基本态度;“乐业”是看待职业的更高境界,层层递进,论证严密,思路清晰,使人一目了然。二、本文用了举例论证、对比论证、引用论证。举例论证。

如:唐朝有一位名僧百丈禅师,他经常用两句格言教训门生,说道:“一日不做事,一日不用饭。”他逐日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他今日应做的工悄悄地都做了。

这位言行相顾的老禅师,老实不客套,那一天便绝对地不愿用饭。举百丈禅师的例子,并引用其言论,详细有力地论证了人人应该有职业并要不停劳作。对比论证。如:第⑧段中“做工好苦呀!”这种叹气的声音……专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。

先从反面叙述心境欠好,做什么事都以为苦;再从正面论述什么职业都有兴趣,在对比中论证了“乐业”才是人类理想的生活。引用论证。如:孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”引用孔子的话充实有力地论证了“无业”的危害,从反面论证了“有业之须要”,增强了文章的说服力。三、如第6段中“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”和第7段“怎样才气把一种劳作做到圆满呢?”接纳设问的方式过渡,承接上文叙述“敬业”的重要性,开启下文叙述如何做到“敬业”。

再如第6段“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”和第7段“所以敬业主义,于人生最为须要,又于人生最为有利”中,关联词“凡……没有不……”,“所以……”起到总结上文的作用。四、示例:“有业之须要”的理由:一、可以营生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;二、使自己的身心有所安置,不至于无所事事、纳闷无聊;三、使自己的生活起居有纪律,有利于康健养生;四、从业历程中的难题、挫折、烦恼,是对意志和品行、能力和才干的磨炼;五、事业上的小小乐成,都市增强自信心与成就感,给人带来精神上的满足;六、有缔造性的成就,更是对生命价值的最高肯定……“凡职业都是有趣味的”事例:居里匹俦在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,很是艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项事情是无聊的,从没有诉苦、叫苦,更没有想到放弃。

五、示例:事业没有崎岖贵贱之分,只要有事业可做就好。事业无论巨细,专心、忠实去做都有价值。就像梁启超说的一样:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。

”梁启超的话中蕴含着一个哲理,就是在其位,谋其职,每小我私家就应该做好自己的本职事情,爱岗敬业!。


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